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Cada indivíduo rebrilha ser no planeta cosmológico (aqui se faz associacäo de uma poesia teorética e uma poesia materialista, uma arte argumentativa e uma arte demonstrativa, uma música decadente e uma música ascendente, etc).

Toda universalidade ontológica danca no ponto natural onde está o indivíduo, o ser existente, que dirige-se somente na esfera de näo atingir somente a si mesmo, mas toda fenomenalidade que apresenta

Tudo que aparece é, porque ressurge como cinza sendo, porque nada permanece nulo, pantha rei.

A vida no seu durar de sensibilidade

Arte, tragicidade, existência, fatalidade e potência como virtude

A vida como afirmacäo na sua turvidade desta passagem

(Jubilidade também para sua solitude)

no sentido do eterno retorno na existência na forca mágica da tragédia

arte de desenvolvimento de criatividade no êxtase

razäo consciente sua inconsciência

razäo inconsciente de sua consciência

sabedoria na irrazäo

loucura

Forca fantástica do louco

(mas näo da cura, porque näo há motivos)

Dionisíaca arte

Nem todos loucos tem consciência de sua arte louca.

Säo apenas indivíduos, mas säo os mais brilhantes entre o aparelhamento do gosto social. Pode se assim quase dizer que eles säo privilegiados, mas depois que alguns gananciosos comercializam o produto. E esta é sim uma representacäo de como a arte decadente apresenta. Ela apresenta como a vontade para o nada, sem distincäo. Puro covarde.

Ich reise und sehe einen Stein,

Es wird mir wehe sein,

Schaue ich ihn, wie die Frucht der Erde,

geerntet.

Dann fliege ich zu meiner Sehnsucht,

gehen zu lassen.

Die Blume ist  einsam mit dem Licht,

aufmerksame Schatten.

Ihre Augen gähnen, sie wiegen mich in den Schlaf.

Und gibt mir einen guten Tag,

zum Spass.